在希腊的阿索斯山上，一座悬崖边的修道院超越了以国家为基础的东正教分支

阿索斯山，希腊（美联社）——这座中世纪的修道院几乎不可思议地矗立在高高的悬崖上，俯瞰着闪闪发光的绿松石般的爱琴海。从崎岖的花岗岩中升起，它的墙壁包围着一个多元化的基督教东正教社区。

Simonos Petra修道院，也被称为Simonopetra或Simon 's Rock，超越了以国家为基础的基督教信仰分支，接纳了来自世界各地的僧侣，包括来自东正教不是主流宗教的国家的皈依者。

这座修道院是阿陀斯山20个自治的全男性修道院社区之一，阿陀斯山在希腊语中被称为Agion Oros，或圣山。希腊北部的半岛对非希腊人来说并不陌生：在20座修道院中，一座是俄罗斯的，一座是保加利亚的，一座是塞尔维亚的，来自其他国家的僧侣的存在并不罕见。但西蒙诺斯·佩特拉的国籍范围最大。

灵性超越国界

西蒙诺斯·佩特拉修道院院长、阿基米德·埃利索斯（Archimandrite Eliseos）说，“在精神上，这里没有边界，因为圣山具有普世的本质”，寻求包容所有人。埃利索斯解释说，这可以追溯到拜占庭帝国。“我们说拜占庭是一个联邦……（不同的）民族在同一信仰下生活在一起。”

修道院欢迎任何想要参观的人——只要他们是男性。在1000多年的传统中，女性被禁止进入整个半岛，这被认为是圣母玛利亚的领地。其他信仰的人可以在阿索斯山停留几天，但只有东正教的人才能成为僧侣。

西蒙诺斯·佩特拉修道院的65名修道士大多来自以东正教为主要宗教的欧洲国家，如罗马尼亚、塞尔维亚、俄罗斯、摩尔多瓦、塞浦路斯和希腊。但也有来自中国、德国、匈牙利、美国、澳大利亚、法国、黎巴嫩和叙利亚的人。

七层楼高的西蒙·佩特拉教堂由圣西门于13世纪建造，被认为是拜占庭建筑的大胆奇迹。这座修道院以其教会唱诗班而闻名，在其悠久的历史中，它已经成为了坚韧的象征，从三场毁灭性的大火中恢复过来——最近的一次是在19世纪末——并融入了全球的东正教。

一生的追求

大约20年前，就在这里，以赛亚神父——像其他修士一样只有一个名字——找到了跨越半个地球的毕生精神追求的答案。

这位现年50岁的僧人出生在越南，父母是中国人，他在瑞士长大，小时候全家就搬到了瑞士。

“在瑞士的环境中，我试图弄清楚自己在做什么，要去哪里，生命的意义是什么，”最近的一个早晨，他站在五楼的阳台上解释道，旁边是一架绞车，用来把柳条篮子里的物资从修道院的储藏室运上去。

“在寻找的过程中，我通过美德找到了一些答案，而这种美德与东正教的形象有关，”他说，他流利的希腊语带着一丝外国口音。

他说，深入研究这种新的信仰，他发现了基于爱和对上帝的追求的关系。他的探索将他带到了法国的一所隶属于西蒙诺斯·佩特拉的东正教修道院。于是，他在2006年来到了阿索斯山。

“从本质上讲，这是对精神生活的深刻探索，也是对生命意义的回答，”他说。

在修道院里，他发现了一个由来自14个国家的僧侣组成的兄弟会。他决定留下来。

“我们带着一些原则聚集在一起，这些原则就是爱我们的邻居和爱上帝，”以赛亚说。在《西蒙诺斯·佩特拉斯》中，他体验到人与人之间和精神上的联系，“我找到了我年轻时一直在寻找的一切的深刻答案。”

修道院的生活

修道院和阿索斯山的生活在1000多年的宗教活动中几乎没有改变。一天早在黎明前就开始了，祈祷仪式被打断，然后是日常工作，包括农业、木工、酿酒、烹饪、艺术、文书和教会工作。

Simonos Petra修道院坐落在森林覆盖的山坡上，几乎每一寸土地都被耕种，僧侣们照料着修道院厨房里使用的草药、水果和蔬菜。电力来自太阳能电池板等可持续能源。

接受外国人

塞拉菲姆神父是黎巴嫩裔叙利亚人，自2010年以来一直住在这座修道院。他说，埃利索斯和他的前任埃米利亚诺斯长老（Elder Emilianos）一直很欢迎外国人。

“你不会觉得自己是个陌生人，你从一开始就觉得自己是兄弟会中平等的一员，”塞拉菲姆说。他第一次来到希腊北部城市塞萨洛尼基（Thessaloniki）学习神学，七年后加入了修道院社区。

他说：“长老的这种精神，这种开放的精神吸引了许多寻找生命真正意义的灵魂。”

马卡里奥斯神父是修道院中最老的非希腊籍修道士之一。这位法国人的精神探索始于1968年5月，当时他还是个年轻人，亲身经历了巴黎学生示威引发的社会起义。

1975年，他第一次来到了阿索斯山。

“我找到了这座修道院，找到了拥抱，”他说。“我找到了理解我、接受我的人。他们没有评判我。我很容易就决定了，在我完成学业后，我将来到阿陀斯山，我将尝试看看我是否能成为一名僧侣。”

马卡里奥斯在阿索斯山从天主教皈依东正教，现在是修道院的图书管理员。他已经在Simonos Petra生活了46年。

所有人都欢迎

修道院院长伊利索斯强调，他的修道院对所有游客开放。

“我们说我们对有爱的人敞开大门，”他说。“有人来了，想去阿索斯山，他就去了。他想更进一步吗？我们说：‘让我们讨论一下吧，根据你的意愿。’他想要什么？他想要参与这一生吗，他想要进入我们的灵魂，拥抱我们的价值观和信仰吗？我们会接受的。我们不会歧视。”

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